بالكاد اقتنعت بالحديث معنا.. وبالكاد وافقت أن نلتقط لها ثلاث صور وهي تحتضن ما حملت في صبيحة يومها من خضار لتبيعها في باب العمود..

لم تشأ أيضا أن تعرف باسمها، لكنها وافقت أن تحدثنا عن رحلة معاناتها اليومية من بلدتها في محافظة بيت لحم.. مرورا بالحواجز والمعابر والطرق الفرعية والوعرة قبل أن تصل إلى القدس سعيا وراء لقمة عيش أسرتها...

اخترنا لها اسم "أم خالد".. عجوز فلسطينية في العقد السادس من عمرها..قررت أن تتواصل مع القدس منذ خمسة عشر عاما.. تبيع وتتسوق وتلتقي بأهل هذه المدينة التي حولها الإسرائيليون إلى سجن، ومنعوا من هم في أكنافها من حملة البطاقة الخضراء من دخولها إلا بتصاريح...

تعيل "أم خالد" أسرة مكونة من ثمانية أفراد وزوجها تاسعهم، كهل في الثانية والسبعين من العمر، أقعده الكبر بعد أن كان يرافقها في رحلة عملها ومعاناتها اليومية... وبالتالي باتت هي مضطرة للعمل دون "أبو خالد" كي تعيل أو تساهم في إعالة أفراد أسرتها بما في ذلك تلبية احتياجات أحفادها الصغار بعد أن تقطعت السبل بأبنائها وانقطعت عنهم الأعمال، فما عاد باستطاعتهم الدخول إلى أماكن عملهم في القدس أو إلى ورش البناء في إسرائيل.. بينما يذهب الجزء الأكبر مما تجمعه من مدخرات عملها لتغطية الرسوم الجامعية لنجلها (وليد)، ولنجل آخر هو (محمد) قد يلحق بشقيقه الأول على مقاعد الدراسة الجامعية بعد أن ينتهي بنجاح من امتحان الثانوية العامة...

"أم خالد" التي بدت منشغلة وهي تحدثنا كانت وصلت للتو إلى ركنها المفضل في "باب العمود" .. ولم يفتها الحديث عن رحلة العذاب اليومية بدءا من خروجها من المنزل بعد صلاة الفجر، وأحيانا قبل ذلك وفق جدول مواعيد يحددها السائق الذي سينقلها ومجموعة من نساء القرية والقرى المجاورة في ذلك اليوم متجاوزا بهن عوائق الاحتلال وحواجزه، وفي أحيانا كثيرة يلقي بهن عند أحد الحواجز لينقلن في سيارة أخرى، وتتكرر العملية عند أكثر من حاجز إلى أن ينتهي بهن المقام في القدس..

لكن الوصول إلى "باب العمود " ليس مضمونا في كل الأيام..ففي مرات كثيرة تضبط "أم خالد"، وقبل أن يتمكن منها الجنود تترك حمولتها وتفر ليستولي عليها الجنود.. وقد تنجح في إخفائها مرات لتعود وتستعيدها بعد أن تخلو المنحدرات الوعرة ممن يطارد سيل البشر المتدفق إلى القدس سعيا لبلوغها إما وراء لقمة عيشه أو سعيا للعلاج في مشافيها.. ومن يعانده الحظ، قد يسقط في قبضة الجنود فيلقى نصيبا من الضرب ركلا أو بأعقاب البنادق.. أو أن يصده الجدار فيهوي من عل لتتكسر عظامه على صخور الأرض في "حي الزعيم"، أو أن يعاجله رصاص الجنود من بعيد أو من مسافة صفر، فيرتقي شهيدا ويصطبغ تراب القدس بالقاني من دمه.. يدق جدار الموت عند بوابات القدس العتيقة....

ها هي القدس المحاصرة بالجدار والمعابر والعساكر تروي بعضا مما تعانيه...

حكايات لا تنتهي من لؤم محتل جردها أو يكاد من كل ما تحمله من رموز وتاريخ وأسماء.. والناس فيها قابضون على جمر صمودهم ورباطهم...

القدس بعد عقود أربعة أو يزيد من وقوعها في قبضة المحتل تحتفي اليوم بذكرى من رووا بدمائهم أرض الجليل والنقب وروابي الجبال في أكنافها شرقا وغربا شمالا وجنوبا...

قناديل حرية تضيء سماء وطننا الملوث بالاحتلال .. كما أرضه وماؤه وهواؤه...

يا للقدس كم تختصر حكاية وطن كان فلسطين... وسيظل فلسطين... لن يطمس يهوذا الأسخريوطي.. ولا شمعون ولا ديفيد تاريخها المحفور فوق حجارة "الواد" و"السلسلة".. وحارات "السعدية" و"حطة" وعقبات "السرايا" و"القرمي" و"الخالدية"...

لن يطمس المستجلب من بروكلين المسكون بالتطرف تاريخنا في حينا القديم في "حارة الشرف".. هنا تسقط روايتهم المزعومة والباطلة...

القدس التي تئن تحت ضرب المطارق وتنهب أرضها وتسرق حجارتها على غير مدن الوطن كله للأرض هنا حكاية أخرى... وفي ذكرى الأرض المجيدة يعلو الأنين صرخة مدوية لعل صرخة العذراء في ظلمة الاستباحة والاجتياح تلامس آذان من ناموا واسترقوا السمع جبنا ونذالة...

في القدس كم من مقدس من مسجد وكنيسة... وكم من رابض يصلي لأمنها وسلامها يستحضر المسيح في محبة وتسامح...

كم من قاصد لدروب آلامها يستجمع الصبر الجميل وأوجاع من ظل وحده يقاوم ويقاتل...

في القدس كم من خيمة في القدس تضج بالطفولة والخصوبة...

في "الثوري" و"الزيتون" و"الحردوب"... وفي سلوان والشيخ جراح.. والعيسوية... في كل شبر من أرضها أو ما تبقى وقد مزق الاحتلال أرضها كل ممزق نهبا للجدار والمعابر والأنفاق والجسور...

في القدس وعلى سفوحها فتحت لفجر حريتها أبواب "الشمس" و"الكرامة" و"الصمود" و"أحفاد يونس"... في القدس عماليق من بشر ورموز...كان لهم في القدس حكاية.. والحكاية اليوم تاريخ يروى...

في القدس من هؤلاء شهداء ارتقوا في "يوم الأرض"... وفي الانتفاضة...

هل كان مصادفة أن يجود المخيم الصامد في شعفاط بشهيد الأرض عبد الله الحواس...

كان الشهيد يومذاك قرة عين والديه.. أتم علمه وتدريسه في قلنديا قبل أن يزف في يوم الأرض عريسا يحمل روحه على كفه وفي الأخرى شهادة المهندس...

ومن القدس كانت شرارة الانتفاضة...

من بين أسوارها تفجر السيل لينثر على الأرض حرية...

من القدس ارتقى شهيدها المسن صبري غريب ( أبو سمير)... من يفوح قريته بيت إجزا الرابضة على خاصرة مدينته المقدسة... من ناسها من قضى وارتقى شهيدا ك"فيصل" وسليم الشلبي.. وعز الياسيني.. ومنهم ما زال ينتظر...

سيل من حكايات الحجر والبشر والتاريخ لا ينتهي...

في القدس اليوم أم كامل الكرد.. وأيوب شماسنة... وعرابي شقير .. وقائمة المرابطين تطول...

لكن رغم ما في القدس...من قصص للبطولة والصمود... في القدس تتسع أوجاع الناس وهمومهم...... كما اتسعت يوم الصلب آلام المسيح...

إذن لأرض القدس حكاية برائحة التاريخ وصناعه... في القدس وحدنا نكتب التاريخ.. وفي يوم الأرض... للقدس ألف حكاية...

فوق تلة تقابل مستوطنة "معاليه أدوميم" حي فلسطيني أقامه قبل أيام مئات من النشطاء الفلسطينيين في إبداع جديد للمقاومة الشعبية... بعد "باب الشمس" و"الكرامة"، و"صمود القدس" على أراض فلسطينية صادرها الاحتلال في القدس ليوسع مستوطناته، ويبني جديدا من هذه المستوطنات التي لم تبق للمقدسيين متنفسا من سماء وأرض...

لماذا "أحفاد يونس...؟"

قال محمود العالول عضو مركزية حركة فتح الذي شارك في إقامة الحي الجديد... اختيارنا هذه التسمية رداً على ما يزعمه المحتلون في أساطيرهم بأنهم أبناء وأحفاد يونس ... إذا كان الحال كذلك، فنحن الأحفاد الحقيقيون ليونس، ... نحن أصحاب هذه الأرض، ونحن من نقرر وفي أي وقت البناء فوق كل شبر من أرضنا التي نهبت غصبا لتبنى المستوطنات ودفيئات التطرف ويجلب إليها من يجلب من أصقاع الدنيا...أضاف العالول:" هي أيضا امتداد لقرية "باب الشمس".. وأحفاد يونس حي من أحياء هذه القرية يتاخم أكبر مستوطنة يهودية شرق القدس...وهي رسالة ذات مغزى، فهمها الإسرائيليون، لكن الإعلام انشغل عن فهم هذه الرسالة بزيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما، رغم أن رسالتنا أيضا موجهة لسيد البيت الأبيض لنقول ونذكره بفظاعة الانتهاكات الإسرائيلية في القدس .. لعل الرسالة بلغته رغم المديح الذي أغدقه على حليفه الإسرائيلي وغزله دون حدود بإبداعات هذا الحليف...

حتى اللحظة تنتصب الخيام فوق التلال على مدخل بلدة العيزرية.. وبجوارها ينتصب علم فلسطين..

حكاية أخرى تواجه الاستلاب اليومي .. كي تسترد القدس عافيتها .. وكي تستعيد وجهها العربي الذي شوهته أشباح الإسمنت وجدران الكراهية والحديد...

أن تنصب خيمة في القدس، فأنت موجود... والخيمة حكاية أخرىلا زالت عائلة كستيرو – مثلا- تقيم فوق أنقاض منزلها المهدم في بيت حنينا...

وفي "خلة العين" من أراضي الطور لا تزال عائلة زبلح في بيت الطوب والصفيح بعد هدم منزلها...

أما عائلة المواطن رشدي غيث، فلا زالت تترقب بقلق ما سيؤول إليه مصير منزلها الذي حاصرته جرافات الاحتلال قبل أكثر من شهرين وكادت أن تهدمه لكنه نجا في اللحظة الأخيرة من أنياب تلك الجرافات...

هل تتحول القدس بعد حين إلى مدينة خيام...؟

يقول العارفون: ربما..!!

في القدس اليوم لجوء بعد لجوء... هل سمعتم بالمسن المقدسي أيوب شماسنة...؟

في منطقة أسموها ب "كبانية أم هارون" يقيم هذا المقدسي منذ عقود طويلة... فجأة أصبحت الأرض وما عليها ملك للمستجلبين.. وفي كل حين قد تجد العائلة نفسها في العراء داخل خيمة بالكار تقيهم البرد والحر...

وخيام المقدسيين كثيرة...

تأتي "أحفاد يونس".. لتكتب من جديد حكاية صمود أخرى...

رسمته "باب الشمس" و"باب الكرامة"..

إنها حكاية صمود...

والدها يحمل الهوية الإسرائيلية ولهذا تم تسليمه إلى الجانب الإسرائيلي، هذا ما قاله المتحدث باسم الأجهزة الأمنية الفلسطينية عدنان الضميري حول جريمة حبس ابنته الطفلة براءة ملحم من قلقيلية داخل حمام بيته لأكثر من عشر سنوات ، رواية الفتاة تقشعر لها الأبدان، فهي لم تخرج من حجزها إلا للكنس والتنظيف، ووالدها لم يكن يقدم لها إلا القليل من الأكل، وهذا الأكل لم يكن أكثر من رغيف خبز وزيت.

والسؤال هنا: هل والدها لا يحمل الهوية الفلسطينية أم أنه تخلى عنها؟ وكيف كان يعيش في الضفة الغربية؟ وهل الجريمة ارتكبت في إسرائيل ليتم تسليمه للجانب الإسرائيلي؟ وهل يجب ان نستسلم لما يسمى بالولاية القضائية الإسرائيلية لمواطنين فلسطينيين يحملون الجنسية الإسرائيلية والتي تمنحهم الحصانة؟ وهل القضاء الفلسطيني غير مؤهل للنظر في الجريمة التي ارتكبها بحق ابنته؟ هل لأنه يحمل الهوية الإسرائيلية يفلت من العقاب على جريمة ارتكبها في أراضي السلطة الفلسطينية؟

المتهم هو والد الطفلة التي أصبحت شابة في الحبس، وسلب منها إنسانيتها وطفولتها في قصة تقشعر لها الأبدان خوفا عليها من التحرش الجنسي كما ادعى والدها، كيف سمح لنفسه ان يستخدم كل هذا العنف ضد ابنته الطفلة، تركها كل هذه السنوات من دون حنان الأب والأم تنام في البرد وتعاني الوحدة والقلق والخوف لم تمتلك القوة والإرادة لتحرير نفسها لضعفها وقلة حيلتها.

رسم لها عالمها الخاص به، وأصبح عالمها من دون ان تختاره أو تحدد ملامحه، تركها مع طشت للغسيل وبطانية وراديو صغير تستمع إليه ولم تستطع التواصل من خلاله مع العالم الخارجي، لم تعش طفولتها كباقي الأطفال ولم تحلم أحلام الأطفال والفتيات، حرمها من ابسط حقوق الإنسان الأساسية ان تكون إنسانة ولها كرامة، حريتها كانت داخل جدران الحمام وللعمل كخادمة بعد منصف الليل لتنظيف البيت.

الشرطة الإسرائيلية احتجزت والد الفتاة وقامت محكمة الصلح الإسرائيلية بتمديد اعتقاله وزوجته التي تحمل الهوية الإسرائيلية لأنها كانت على علم بحبس الفتاة ولم تبلغ عن ذلك، والد الطفلة وزوجته في تبرير منهما للجريمة ادعيا أنه لم يكن لديهم مكان كاف في البيت، ما منعهم من التوحد معاً في فراش الزوجية، القاضية الإسرائيلية التي مددت اعتقال الوالد وزوجته صدمت من الأدلة وان زوجة الأب مشاركة في حبس الفتاة وقالت على الرغم من عدم وجود أدلة على استخدام العنف الجسدي ضد الفتاة إلا ان الأدلة تشير على حبس الفتاة والتسبب لها في تعذيب نفسي.

بالرغم من الفرحة التي ظهرت على وجه براءة وهي في حضن والدتها والتي تتحمل مسؤولية عدم الدفاع عن ابنتها وتركتها وحيدة مع معاناتها التي استمرت عشر سنوات ومن دون أن يقف بجانبها حتى أقرب الناس لها مع شخص فقد آدميته بحجة حمايتها، في حين سمح لنفسه ان يمارس حياته ونزواته ويتزوج من أكثر من امرأة.

ستبقى براءة تعاني من العنف والألم النفسي الذي سببه لها والدها وفقدان حنان الأم، وظلم المجتمع وثقافته المتخلفة بالنظر للمرأة ، وإذا لم يقتنع المجتمع أنها إنسانة ولها حقوق وعليها واجبات ولها الحق في اختيار طريقة حياتها ستظل المرأة محرومة من حقوقها.

حال براءة ستبقى كما هي عليه إذا لم تتغلب على مشاكلها النفسية وظلم الوالدين والقصاص من والدها أمام القضاء الفلسطيني ليكون عبرة لغيره ممن يرتكبون جرائم عنف ضد النساء، فإنها ستبقى حبيسة أنانية والدها وتعذيبه لها وحبيسة السلطة بتخليها عن مسؤولياتها القانونية والأخلاقية والقضائية مقابل الالتزام باتفاق اوسلوا المذل بهذه القضية وغيرها من القضايا.

صدمت ومعي كثيرون هنا- على الأقل- في مدينتنا المقدسة- وأنا أطالع في الصحف المحلية تقريرا حول مؤتمر أبو ديس الأخير "القدس عاصمة العشائر العربية".. صدمة انتابني معها شعور بالفضيحة والعار..!!

لا أدري من هي الجهة التي تقف خلف هذا المؤتمر الذي نزل بالقدس إلى الدرك الأسفل:فبعد أن كنا بالأمس القريب نحتفل بالقدس عاصمة للثقافة العربية ها نحن اليوم ننزل فيها سابع أرضين تحت مسمى غريب يعيدنا إلى حكم القبائل والعشائر. . مع بالغ احترامي لكل من قال عن نفسه أنه وجه لعشيرة أو قبيلة.. ومع تقديري لما تبذله العشائر من جهود إصلاح ورأب للصدع وإصلاح ذات البين في زمن الانحدار والسقوط.. وتحكم "غراب البين" في كل شأن من شؤوننا.

لا أدري لماذا قفزت إلى مخيلتي وأنا أطالع التقرير صورة عميد القادة العرب.. وملك ملوك إفريقيا .. ربما لأن هذا الرجل يحكم بسيف قبيلته .. فهل نحكم في القرن الحادي والعشرين بسلطة العشيرة والقبيلة.. ؟

وهل هذا ما تحتاجه القدس في زمان الثورات ونهضات الشعوب؟ وهل عشائرنا الكريمة باتت بديل الحكم الرشيد الذي ننشده؟ أم أنها تباشير الدولة الموعودة التي نحلم أن تكون وأن يرفرف علمها فوق أسوار القدس وعلى مآذنها وكنائسها؟

عار يا قوم الذي تفعلونه، فالقدس أكبر من كل عشائرها، وأكبر من كل عشائر الوطن العربي الذبيح من المحيط إلى الخليج..

القدس تاريخ يستبيحه الأعداء... وحضارة تطمس..فهل تحمي تاريخها مجالس العشائر؟

القدس إنسان تنهش روحه ويستنزف صموده .. فهل تسعفه تلك المجالس.. ؟

من للقدس بعد، وقد أعادونا إلى عصور الجاهلية؟

من للقدس وقد استبدلت مؤسساتها بحكم العشائر وسطوتها..؟ هل هذا ما يحتاجه المقدسي الذي يهدم منزله بيديه..ويغلق مؤسسته بملء إرادته..أو كرها؟

وهل بمقدور العشائر أن تدفع عن الناس هنا غلواء الدهم اليومي لمساكنهم ومتاجرهم .. وحتى مخادع نومهم...؟

ندرك وتدرك معنا العشائر أيضا أن الحل لا يتعدى تبويس اللحى ..و"صب القهوة يا حميدان".. فهل هذا ما تحتاجه القدس التي ودعت بالأمس القريب احتفالاتها كعاصمة للثقافة العربية؟

التحية لكل أصحاب الشوارب والعباءات.. وبالغ التقدير لكل مجهود بذلتموه لمنع جريمة تقترف.. وقد حقنتم دماء كثيرين...ونافحتم عن مظاليم كثر.. لكن يا سادة ليس هذا فقط ما تحتاجه القدس منكم.. حتى ولو أخذ مؤتمركم طابعا رسميا وتصدرت مقاعده الأولى الرموز من علية القوم...

ليت سلطتنا الوطنية تأتي إلى كلمة سواء بينها وبين شعبها في القدس.. وليت وزراءها يتحسسون ويستشعرون حقيقة معاناة أهلها .. فالمعاناة تتجاوز كل المجالس والهيئات والمرجعيات...

ولرئيس الوزراء المحترم أقول: القدس بحاجة إلى من يمنع انهيار مؤسسة يتهددها الإغلاق.. هل سمعت بجمعية أبواب القدس للفن والتراث ؟ لقد أغلقت الجمعية أبوابها لأنكم حجبتم الدعم عنها؟ ربما لم تسمع وزيرة الثقافة وهي تطلق دعوتها بالأمس لدعم الحراك الثقافي في القدس عن هذه الجمعية؟ ثم ماذا عن أكثر من 30 مؤسسة أغلقها الاحتلال .. وأغلقناها نحن بعد أن جفت موارد الدعم عنها.. ورضيتم أن تغرد القدس خارج الدعم وخارج دائرة التصميد والبقاء.

أما المحترمون من تنفيذية المنظمة ومركزية فتح الذين تصدروا مؤتمر القدس عاصمة العشائر.. فلا زلنا نحسبكم أوفياء لمدينتكم وعاصمة دولة نحلم أن تأتي مع إدراكنا أن الخصم لم يبق لنا من القدس وأرضها ومن الوطن وما تبقى من أراضيه سوى هوامش مزروعة بالجدار وبالحواجز ونقاط التفتيش.. ويهدم كل يوم ما نبني.

مرة أخرى: القدس بعد مؤتمركم حزينة .. فمن يمسح الحزن من عينيها...؟!!!